我老家在扬中油坊镇港西，黄家埭北首的朱家墩子。上世纪三十年代，那瓦房林立，是朱氏务本堂老四房的生息之地。西有大河环绕，东有六圩大港，向南百米，系油坊老镇；向北通过大片桑园和高岸，两百米外有座石桥。桥堍西南角的港边，是我家的一块棉花田。小时常去那里拾棉花摘豆子。记得那座石桥架在竖在港中间的三排石柱之上，连同两端的桥脚，桥面共有四段，每段均由三条长长的厚石板铺成，没有栏干。每逢大潮汛到來，潮水汹涌澎湃，桥都有点晃动，我等不会游泳的小孩，站在上面还有点胆战心惊呢。建桥用的石板，和做磨子用的那种石料一样，叫麻石吧。中间一段石板的两侧都刻有桥名，清楚记得是“種德橋”三字。
大约是1939年的冬至节夜晚，叔叔去世三年脱孝，家里在做佛事。次晨起来就听说，为了防止占领县城的日寇下乡扫荡，昨晚新四军把从三茅到油坊主要交通要道上的桥都扒倒了，也包括种德桥。
不久，日本鬼子下來，砍伐百姓的树木，重建了一座木桥。他们用很大很长、两头弯曲方向不同的大铁钉把树干和树干连结起來。我们乡下孩子是次见到这种铁制扒钉。
同年，鬼子南下，霸占了朱氏庄园作为据点，我等流离失所，有家难归。靠种田为生的我们，不得不借住秦氏居场，搭起几间简易草棚。那时兄弟们在戴家埭私塾上学，要绕开档子在田埂上跑很长的路，才能到达学校。
种德桥向西约50米，有一家碾坊，是爬爬桥那边一个矮老头开的。鬼子来了，人们都怕，很长时间，没人去那里碾米。他来到朱家老坝头，高声呼叫乡邻们前去碾米。站岗的鬼子兵，把他打了一顿，还把他踢下河里。老头鞋子陷在泥里，于是在河中摸鞋，鬼子不知就里，拉上来又打。我那有残疾的小舅舅，也被他们痛打过。刚满八岁的我，常常梦想，我要有两把快慢机，一手一把，在鬼子排队时，哒哒哒，同时扫下去，把他们通通打死，像杀鸡一样把他们都宰了。
汪伪年代，县里有特工队，队长叫顾炳琪，为虎作伥，祸害百姓，无恶不作。1944年德日法西斯已是穷途末路了，他不知道，也不思悔改。带了两个喽啰，伪装成新四军，来到我校，声称马上要进攻街南据点，要我们配合。储老师和同学们信以为真，甚为欣喜。我和弟弟怀着兴奋的心情 ，匆匆回家告诉婶婶。讵料她对我说：你们老师已被抓进去了。特工队对储老师严刑拷打百般拆磨，特别残酷的是：用一根细麻绳，把两拇指绑在两片毛竹片外侧，中间插一楔形竹片，用槌子敲一下，竹片张开一些，麻绳也勒紧一些，终嵌入肉里，匪徒们敲一下，审问一句，痛得储老师十指连心。特工队美其名曰“孙猴子捧桃”。所幸有一个住在校旁的牛某，出面担保相救，储老师才被放出來。而储老师的两个姆指，已肿如鼓槌，伤口见骨了。同学黄康年的爸爸黄万安，出面向学生家长凑了点鈛，买伤药给其外缚，历时很久方才愈合。俗话说，恶有恶报。不久抗战胜利，顾贼被捕。群众在兴隆某地收割后的稻田里，进行公审，万人空巷，储老师也去参加了。愤怒的群众，纷纷涌向台去，割其肉，把他千刀万剐了。那天下午，我在棉花田里，亲眼看到有两个村民抬了一根竹竿，上面挂着顾炳琪的一只手，从种德桥上面通过，向港东方向走去。这只万恶的黑手是他俩争抢到的，他们怀着喜悦的心情，回家向乡亲们们交差。祸害人民的奸贼，从来都没有好下场！
1946年前后，那座杨树建造的木桥已腐朽不堪行将倒塌，乡绅们集资重建。石匠把沉在水里的石料打捞上来，但由于有的石板已断成数段，桥面用料已不够，石匠师傅只得把完好的石板置于桥面两侧，把那些断的石块一劈两块，横着嵌到两块长石条之间。这座改建的石桥，可供人们和独轮车通行。年幼的我，对石工造桥枝术叹为观止，为他们劈石为板的聪敏而赞赏不绝。
婶母在世时，常骂那些调皮捣蛋的顽童：“讨债鬼，纳坎子，不学好，早晚拉到种德桥口铳掉”。铳者，是一种古代兵器，内装火药和铁丸，发之可致人毙命，和现代枪毙差不多。小时曾在种德桥西的泥土里拾到过乒乓球大小的铁球，可能就是铳里发射出来的那种弹丸。先前种德桥口是不是曾做过处决犯人的刑场，那就不得而知了。
解放后，外出求学和就业，久别故土。上世纪六十年代返乡，老家巨变，一度迷路。熟悉的石桥，已改建成宽阔的可行汽车的钢筋混凝土桥了，上写“重德桥”。我曾写信给当时的油坊公社领导，关于桥名的见证。后来也曾数度返乡探亲，汽车都直达油坊，也没再经过那座桥，现名如何？不得而知。
由于子孙们都在国外成家立业。我俩退休后移居北美，也快三十年了。九旬老朽, 今看“亲情油坊”倍加亲切。想到水网多桥的故乡, 想到历经沧桑的种德桥, 那里是十字路口，交通要道，改革开放后，扬中经济腾飞快速发展，今天那座桥，也许又扩建了。尽管，“种”和“重”两字发音相近，但意思相距甚远。“种”字多音多义，这里的“种”应读是“种瓜得瓜 ，种豆得豆”的“种”，表达的是普做善事，普种德行，对德有所作为也。“重”也是多音多意字，此处表达的是“重视”而已。时间久远，约定俗成，恢复不恢复原来的名称，也无所谓了，名字只是一个代号而已，不是吗？
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